Clarisse Hahn (1973 )

Duke u përqendruar te trupi, puna e Clarisse Hahn merr një qasje frontale ndaj pranisë dhe përbërjes së të tjerëve me një shkallë të jashtëzakonshme shëndetësore dhe dëshirore. Në përputhje me stilin e Clarisse, seria "Boyzone" (e filluar në vitin 1998 dhe ende në vazhdim) nxjerr nga zhurma e...

Duke u përqendruar te trupi, puna e Clarisse Hahn merr një qasje frontale ndaj pranisë dhe përbërjes së të tjerëve me një shkallë të jashtëzakonshme shëndetësore dhe dëshirore. Në përputhje me stilin e Clarisse, seria "Boyzone" (e filluar në vitin 1998 dhe ende në vazhdim) nxjerr nga zhurma e botës disa gjeste, disa lëvizje të figurave të zakonshme mashkullore të kapura në aktivitetet e tyre normale: ushtarë, djem të rinj, punëtorë, sportistë, një trajner qenësh... Me format e saj kryesore të përshkrimit të lira nga çdo element narrativ, Clarisse Hahn e vendos punën e saj në traditën origjinale të serive analitike që shtrihen nga Étienne-Jules Marey deri te Phill Niblock ose Harun Farocki

Duke përballur intensitetin e trupit si mish, si lëkurë, si fantazmë, në organikën e akomoduar nga ritualet dhe konstrukte sociale, por që përfundimisht i reziston çdo simbolizimi, filmat e Clarisse Hahn godasin palpitatin e jetës në mënyrë të pastër. Secili prej tyre e ekspozon një gjendje somatike që është njëkohësisht biologjikisht e zakonshme dhe socialisht ekstreme. Në vitin 1999, "Hôpital" (Spitali) eksploron sëmundjen dhe vdekjen; në vitet 2000 dhe 2003, diptiku i formuar nga "Ovidie" dhe "Karima" i kushtohet praktikave seksuale dhe shfaqjes së tyre; në vitin 2005, "Les Protestants" (Protestantët) shërben për të plotësuar atë punë në fushën e praktikave të modestisë dhe dinjitetit. Në sinqeritetin përshkrues, çdo normativitet zhduket, prandaj edhe çdo devijim; gjërat e vetme që mbeten janë singularitetet, të individualizuara ose të trajtuara në grupe

Që nga viti 2009, kjo forcë e madhe dokumentariste filloi të shërbejë për kauzën kurde dhe për luftërat popullore më përgjithësi: fillimisht me "Kurdish Lover" (Dashnori Kurde, 2010), pastaj me trilogjinë "Notre Corps est une arme" (Trupi Ynë Është Një Armë, 2011), e cila u shfaq si një instalacion dhe një projekcion tradicional. Clarisse Hahn është fuqizuar nga një vetëdije politike, e fituar duke u zhytur thellë në botë dhe duke kryer kërkime pozitive mbi nuancat e kuptimeve të prodhuara nga dhuna e pamjes së padiskutueshme të të tjerëve, ndërsa përballet me ndarjen midis fiksionit. Së pari me "Queridos Amigos" (Miq të Dashur, 2013), ku kontrapunkti i imazheve dokumentariste dhe letrave të shkruara nga Thomas Clerc prodhon efekte narrativë novatore, të temperuara me melankoli, në këtë trup pune që më parë ishte e përkushtuar ashpër ndaj menjëhershmërisë së pranisë; pastaj me përgatitjen e gjatë të një filmi fiktiv të kushtuar së kaluarës së rezistencës kurde, një të kaluar që nuk ka imazhe dhe prandaj kërkon zhvillimin e formave të duhura të përfaqësimit, në kuptimin politik dhe elektiv të atij termi. (Nicole Brenez - Politiques de la présence, Qershor 2018)